martes, 28 de abril de 2009
lunes, 27 de abril de 2009
Parte de historia de la ciudad de Granada
Alhambra. Palacio de los reyes nazaríes
La invasión musulmana de la península Ibérica comenzó en el año 711 con la llegada de Táriq a las costas de Tarifa. La etapa musulmana de Granada se inició en XI, concretamente en el 1013, y como consecuencia de un traslado de la población efectuado al Albaicín por razones de seguridad. Los ziríes, que eran norteafricanos pero no árabes, construyeron una nueva ciudad sobre otras que allí existieron. En el año 1238, Muhammad Ibn Yusuf Ibn Nasr conocido como Ibn al-Ahmar, fundó la dinastía nazarí, tras conquistar Granada, que mantendría el último reino musulmán del occidente europeo hasta la conquista de la ciudad el 2 de enero de 1492 por parte de los Reyes Católicos, esta dinastía construyó los palacios de la Alhambra.
Granada, fue un importante centro urbano de al-Ándalus, formó parte del Califato de Córdoba integrada en la cora de Elvira. Con la llegada de los ziríes en el siglo XI, se retraslada la capitalidad desde Medina Elvira —en el llano de Atarfe— hasta su primitiva ubicación junto a "Garnata al jaud" —que era lo que quedaba de la antigua Ilíberis, un barrio judío ubicado en la salida sur y con infraestructura hidráulica romana— o sea en la cima del Albaicín.
Desde el siglo XIII se describe a Granada como ciudad de conocimiento y de gran belleza. Al-Saqundi hablando de la ciudad dice: «Granada es pasto de los ojos, elevación de las almas»; Ibn Yuzayy por su parte comenta que: «no tiene sentido prodigarse hablando de una ciudad tan renombrada»; y describiendo las construcciones de la Alhambra Ibn al-Jatib dice que: «deslumbran los ojos y asombran las inteligencias». Al-Basit habla de Granada en estos términos: «Es lugar de reunión de personajes ilustres, de poetas, de científicos, de artistas; están en ella los mejores hombres de nuestro tiempo».[17]
Granada se convirtió en una de las ciudades más prósperas de Europa y llegó a contar, durante el siglo XV, con 165.000 habitantes[18] por lo que era la ciudad más poblada de Europa. Bajo el reinado de Alhamar se construyó el Palacio de la Alhambra (no lo que se ve ahora porque su aspecto actual se debe a Yusuf I y Mohamed V, en el siglo XIV).
En el Albaicín vivían los artesanos y la nobleza. La población ocupó la parte más baja hacia el sur, con grandes industrias, aduanas y la madraza (primera universidad que tuvo Granada, fundada en 1349 por Yusuf I). En El Realejo se asentó el barrio judío. Tenían una base sólida y económica. Estos tenían su barrio en la orilla izquierda del río Darro. Fueron identificados como "Garnata al-Yahud". Tras la Reconquista castellana, y la expulsión de los judíos, este barrio sufrió profundas modificaciones urbanísticas, y no se ha conservado casi ningún resto del barrio medieval, que debió contar con bellas sinagogas.
Véase también: Taifa de Granada
Edad Moderna [editar]
'Capitulación de Granada', por Pradilla: Boabdil frente a Fernando e Isabel.
El 2 de enero de 1492, la ciudad se rindió a las tropas de los Reyes Católicos, suponiendo el final del reino nazarí. Aunque en las capitulaciones que rendían Granada a los Reyes Católicos se realizaron en unas condiciones generosas y las personas encargadas de hacerlas respetar, sobre todo el arzobispo Hernando de Talavera, intentan administrar, también con generosidad. Lo cierto es que la población musulmana fue arrinconada en los barrios de Albaycín y Antequeruela. Las continuas fricciones entre la población musulmana y las autoridades cristianas desembocaron en la sublevación de las Alpujarras.
Felipe II, un Austria ajeno a la ciudad, remató definitivamente el sueño de Isabel de convivencia pacífica entre dos mundos que, en el fondo, no eran tan distintos. En el 1500 surge el primer motín en el Albaicín y no pararon hasta que el ilustre don Juan de Austria, en el 1571, acabó con los moriscos sublevados en la Alpujarra y dio muerte a su rey, Abén Humeya o don Fernando de Válor. Tras ser sofocada, miles de moriscos, en su mayoría artesanos, fueron deportados a tierras del interior de la península, ocupando los cristianos sus tierras y apoderándose de sus bienes. Estos abandonaron el trabajo de las mismas y Granada entró en un periodo de declive económico. La explosión religiosa contrarreformista que la convertiría en un permanente espectáculo barroco durante el siglo XVII.[19]
Edad Contemporánea [editar]
Estatua de Isabel la Católica concediendo permiso a Cristobal Colón para iniciar los preparativos de su viaje a las Indias, situada en la Plaza de Isabel la Católica.
A partir siglo XIX volverá a experimentar interesantes transformaciones en las que se mezclarán los espacios liberados por la desamortización con los gustos franceses e ingleses en la creación de plazas y jardines. El Salón, la Bomba son el resultado, aunque para construirlas hizo falta deshacer gran parte del antiguo trazado urbano, como pasó al construir la Gran Vía por la que se sacrificó el viejo barrio de la Mezquita Mayor.
Guerra Civil y dictadura franquista [editar]
La Guerra Civil en Granada se vio muy condicionada por el asesinato que se produjo del poeta Federico García Lorca el día 19 de agosto de 1936 en las afueras de la ciudad de Granada por un grupo de falangistas, después de permanecer varios días detenido en el Gobierno Civil. Una muerte más de la guerra civil española, pero que, por la calidad de la persona asesinada y por las circunstancias que en el hecho concurrieron, ha terminado convirtiéndose en un símbolo.
El historiador Ian Gibson describe en el libro: La represión nacionalista de Granada y la muerte de Federico García Lorca los resultados de las elecciones de febrero de 1936, en España y Granada, los sucesos granadinos del 10 de marzo, la tirantez de relaciones entre los diversos gobernadores civiles que se suceden en esta primavera trágica, la anulación de las elecciones parlamentarias en la provincia de Granada, la reposición del concejo destituido en octubre de 1934 y la conspiración nacionalista. En otro capítulo relata la repercusión en Granada, de Alzamiento Nacional desglosando la situación en esta ciudad en relatos diarios, desde el 18 al 23 de julio. Tiempo que duró la resistencia en Granada.
En los registros del cementerio de Granada de los años 1936 a 1939, constan los nombres de 2.137 fusilados. Esta cifra está de acuerdo con los datos del Anuario Estadístico de España de 1943 y con los de la Reseña Estadística de la provincia de Granada del año 1956, y asimismo coinciden las distribuciones anuales. Esto confirma la fiabilidad de dichas estadísticas.[20]
Desde el triunfo de Alzamiento Naciones en Granada el poder se dividió entre el Gobernador Militar, el Gobernador Civil, a la vez jefe provincial del Movimiento franquista y el obispo de la diocesano. A propuesta suya el Ministro de la Gobernación nombraba y cesaba alcaldes a conveniencia y según los informes por ellos emitidos.
De entre los alcaldes elegidos por ellos destacan por Gallego Burín, regidor de la primera época del Franquismo durante trece años, y Sola Rodríguez-Bolivar, quien durante quince gestionó la planificación urbanístico de los años sesenta.
En 1970 se produjo una huelga de la construcción disuelta con fuego real que provocó tres víctimas mortales. A memoria suya se levantó un monumento en La Caleta.
La tensión laboral en España aumentó durante la primavera de 1970 y los primeros meses del verano. Alcanzó su punto culminante con las huelgas de la construcción, de Granada, y las del metro, de Madrid. El 21 de julio en Granada, la policía abrió fuego sobre dos mil obreros de la construcción, matando a tres e hiriendo a seis. La prensa del Movimiento lanzó un ataque inmediato contra el clero granadino, acusándolo de provocarla. El 28 de julio, el Arzobispo granadino, Benavent Escuín, hasta entonces considerado como conservador, publicó una carta pastoral en la que condenaba la brutalidad policial y defendía a los sacerdotes obreros huelguistas participantes. Huelga de la construcción en Granada 1970
Etapa democrática [editar]
Sede de la Real Chancillería desde 1587, actualmente sede del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía.
El tres de abril de 1979, se celebraron en toda España las primeras Elecciones municipales democráticas, y cuatro partidos políticos obtuvieron representación en Granada: UCD, PSOE, PCE y PSA; ninguno obtuvo votos suficientes para gobernar y aliaron PSOE, PCE y PSA, y el pleno municipal eligió como alcalde al concejal socialista Antonio Jara Andreu.
En 1989 se constituyó el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía cuya sede está la ciudad de Granada, aunque alguna de sus Salas están ubicadas en Sevilla y Málaga.
El seis de noviembre de 1982, el Papa Juan Pablo II visitó la ciudad de Granada asistiendo a una homilía multitudinaria en el Polígono de Almanjáyar.[21]
En los noventa se mejoraron las comunicaciones terrestre al construirse autovías con Almería, Jaén, Málaga y Sevilla, y al facilitarse las salidas hacia Madrid y Valencia.
En mayo de 1995 se inauguró el Parque de las Ciencias, el primer museo interactivo meridional español. Este museo permite un acercamiento lúdico a la cultura científica, y durante el periodo escolar lo visitan miles de escolares.
ETA ha cometido varios atentados terroristas: el nueve de octubre del año 2000 asesinó al Fiscal del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, Luis Portero y en 1997 asesinó a Domingo Puente Marín trabajor de una base militar con un coche bomba.[22]
Simbología [editar]
Escudo: Partido y medio cortado. Primero, en campo de plata las figuras de los Reyes Católicos sentados en sus tronos, con corona y manto, en sus colores naturales, el rey Fernando V a la derecha con una espada en la mano diestra y la reina Isabel I con un cetro en la suya, cubiertos por un dosel rojo. El segundo de oro con la Torre de la Vela mazonada de plata, sumada una bandera de España de gules y oro. El tercero de plata una granada al natural, rajada de gules, sostenida, tallada y hojada de dos hojas de sinople. Bordura de doce compones alternándose León y Castilla, los compones del jefe y de la punta con los castillos sumados por dos banderas de gules. El escudo está orlado con una cinta de oro con los títulos de la ciudad: muy noble, muy leal, nombrada, grande, celebérrima y heroica ciudad de Granada, y rematada en su parte inferior por una borla de oro. Se timbra con la corona real.
Bandera: De color carmesí y verde, y está formada por dos franjas verticales iguales; la primera, junto al mastil, de color rojo carmesí, y la segunda franja de color verde. En el centro, y en bordado sobrepuesto, el escudo de la ciudad de Granada.
domingo, 26 de abril de 2009
jueves, 23 de abril de 2009
Paseando por Granada " un placer verte"
Bella mi granada llena de encanto mora y sultana, tierra llena de historia, de belleza en sus monumentos de mi querida y hermosa dama bella linda, no hay tierra como mi tierra dulzura y magestuosa alhambra, alzada en la colina del moro, divisando toda la belleza de sus puestas de sol, bello encanto para enamorar.
jueves, 16 de abril de 2009
martes, 14 de abril de 2009
lunes, 13 de abril de 2009
domingo, 12 de abril de 2009
Mi plaza nueva llena de belleza.
Plaza nueva, llena de belleza
sus gentes, sus aires
fresquitos que bajan
de Santa Ana, para
encontrarse, con sus fuentes,
sus jardines, y sus flores.
***********************
Que bonita mi Granada
contemplarte, en una
mañana fresquita.
Mi albayzin de mis entrañas,
cuanto me gusta,
pasear por tu barrio,
sentir el caño del agua
de sus fuentes
y sus surtidores.
**************************
Calle Elvira estrechita,
llena de encanto,
de belleza, y salero.
baila una reja
al contemplar esa calle,
con mas salero.
***************************
Calle de la Caldeleria, empinadas
sus piedras tienen el arte,
granadino con tanto esmero,
sus teterias, huelen a gloria,
me gusta mi Granada,
mi paseo los tristes,
al fondo sus bancos,
sus plazas sus gente,
y en lo alto la alhambra,
esta contemplando,
mira de reojo a su gente,
y se sonroja con solo mirar,
esa belleza, que te engalana,
te engancha, te envuelve,
en el embrujo que solo lo tienes
tu mi tierra guapa, mi Granada,
por eso admirate y verte,
es mi delirio, porque quien
no te ha cantado, o hecho un poema
con el sentimiento, a ti Granada.
sus gentes, sus aires
fresquitos que bajan
de Santa Ana, para
encontrarse, con sus fuentes,
sus jardines, y sus flores.
***********************
Que bonita mi Granada
contemplarte, en una
mañana fresquita.
Mi albayzin de mis entrañas,
cuanto me gusta,
pasear por tu barrio,
sentir el caño del agua
de sus fuentes
y sus surtidores.
**************************
Calle Elvira estrechita,
llena de encanto,
de belleza, y salero.
baila una reja
al contemplar esa calle,
con mas salero.
***************************
Calle de la Caldeleria, empinadas
sus piedras tienen el arte,
granadino con tanto esmero,
sus teterias, huelen a gloria,
me gusta mi Granada,
mi paseo los tristes,
al fondo sus bancos,
sus plazas sus gente,
y en lo alto la alhambra,
esta contemplando,
mira de reojo a su gente,
y se sonroja con solo mirar,
esa belleza, que te engalana,
te engancha, te envuelve,
en el embrujo que solo lo tienes
tu mi tierra guapa, mi Granada,
por eso admirate y verte,
es mi delirio, porque quien
no te ha cantado, o hecho un poema
con el sentimiento, a ti Granada.
sábado, 11 de abril de 2009
Carlos Cano.Granada! Vuelo libre sobre las Alpujarras /edit: LaMedina. ValentinaZul
MIS VERSO SON COMO EL AIRE QUE SE DESPLEGA POR MI GRANADA, HAY ROSA TIERNA LINDA, AL AMANECER BELLAS PUESTAS DE SOL, VISTAS DESDE CUALQUIER LUGAR DE ELLA, MI ENAMORADA TIERNA, TIENES LUZ EMBRUJO LINDA ERES MI TIERRA.
SEMANA SANTA GRANADINA
POEMA VIENTOS ATARDECER
Vientos del oeste
siembran de jirones blancos,
el gastado azul del atardecer;
mientras el dulce teñir de las campanas
hiere de melancolía
los últimos resplandores
de una luz que se va.
Las procesiones pasan,
dejando un aroma
de claveles cortados
y cera derretida,
pegado en la piel.
Silencio
--por Dios--
Silencio.
Callad tambores de niebla
que le quiero oír.
En la cárcel de un vientre
canta un jilgüerillo
que quiere salir.
De las sombras viene,
a las sombras va;
nadie en su camino la acompaña.
......................
Ay Virgen de la Aurora, Concha, y Estrella,
mis Vírgenes Albaicineras lloran su llanto,
pero e lo más alto, Santa María de la Alhambra,
escucha ese llanto, ella en su carita,
lleva la amargura, de su hijo en brazos,
ay Cristo de la agonía
maldita sea la herencia
de cruces, dolor y espinas
que recibieras tal castigo,
sin tu tener culpa ninguna,
en ese umbral de tu vida,
diste la tuya por salvar las nuestras,
y nosotros te devolvemos,
con el cariño, que hay en nuestras almas,
en algunas ninguna.
Por las venas de su vida,
por las venas del aire,
pájaros agoreros preludian
el crepúsculo de un llanto.
Cuando un súbito fragor
de galaxias encendidas
despierten el crisol del tiempo
sobre el cuerpo de espinas;
un hombre más llevará
la muerte por compañera
--como un sueño fugitivo
del "jardinero de estrellas"--
y yo estaré esperando,
con los restos de mi naufragio en pie,
estremecida el alma de escalofríos;
y sediento de risueñas primaveras
el terrible muñón de mi vació.
Fuiste hombre
de una muerte dañina,
hoy ha quedado el recuerdo,
de tu pasión, por tu amor nos
diste tu vida.
Vientos del oeste
siembran de jirones blancos,
el gastado azul del atardecer;
mientras el dulce teñir de las campanas
hiere de melancolía
los últimos resplandores
de una luz que se va.
Las procesiones pasan,
dejando un aroma
de claveles cortados
y cera derretida,
pegado en la piel.
Silencio
--por Dios--
Silencio.
Callad tambores de niebla
que le quiero oír.
En la cárcel de un vientre
canta un jilgüerillo
que quiere salir.
De las sombras viene,
a las sombras va;
nadie en su camino la acompaña.
......................
Ay Virgen de la Aurora, Concha, y Estrella,
mis Vírgenes Albaicineras lloran su llanto,
pero e lo más alto, Santa María de la Alhambra,
escucha ese llanto, ella en su carita,
lleva la amargura, de su hijo en brazos,
ay Cristo de la agonía
maldita sea la herencia
de cruces, dolor y espinas
que recibieras tal castigo,
sin tu tener culpa ninguna,
en ese umbral de tu vida,
diste la tuya por salvar las nuestras,
y nosotros te devolvemos,
con el cariño, que hay en nuestras almas,
en algunas ninguna.
Por las venas de su vida,
por las venas del aire,
pájaros agoreros preludian
el crepúsculo de un llanto.
Cuando un súbito fragor
de galaxias encendidas
despierten el crisol del tiempo
sobre el cuerpo de espinas;
un hombre más llevará
la muerte por compañera
--como un sueño fugitivo
del "jardinero de estrellas"--
y yo estaré esperando,
con los restos de mi naufragio en pie,
estremecida el alma de escalofríos;
y sediento de risueñas primaveras
el terrible muñón de mi vació.
Fuiste hombre
de una muerte dañina,
hoy ha quedado el recuerdo,
de tu pasión, por tu amor nos
diste tu vida.
jueves, 9 de abril de 2009
martes, 7 de abril de 2009
Calles de látigo y garra por las espaldas del monte; no hay más luna ni horizonte que el aire que las desgarra ...
Iglesia de San Nicolás
Aljibe de Trillo
Convento de las Tomasas
Palacio Dar al-HorraLos orígenes del actual barrio granadino del Albayzín se sitúan en la época ibérica y romana. Según documentos árabes la actual Granada se levantó sobre el solar de la iberorromana Iliberri, situado en la colina de lo que hoy se conoce como Albayzín. La Garnata-al-yuhud (así denominada por los árabes)posiblemente se construyó por orden de Asad Ibn "Abd-al Rahaman al Saybaní", gobernador árabe del distrito de Iberia y debió situarse en lo que es actualmente la Iglesia de San Nicolás, extendiéndose por las calles adyacentes, siendo sus límites: al norte, la ermita de San Cecilio; al sur el Aljibe de Trillo; al este el Convento de las Tomasas y al oeste la Plaza del Almirante junto con las calles Gumiel y Pilar Seco.
En el s.VIII los árabes llamaban a este lugar Hisn Garnata (Castillo de Granada) pero este bastión fue destruido en el s. IX a causa de las luchas entre árabes, mozárabes y muladíes, posteriormente, a principios del s. XI, fue ampliado y restaurado por los monarcas ziríes (Zawí ib Zirí y sus sucesores)denominándolo Qasbat Garnata (Alcazaba de Granada).
Los ziríes establecieron su corte en ésta fortaleza que fue sede del gobierno granadino durante la dominación almorávide y almohade. La Casa de la Lona y el Palacio de Dar al-Horra fueron los palacios de los Ziríes.
Una vez construida en el s.XIV la nueva alcazaba nazarí en la colina de la Alhambra, a principios del reinado de Muhammad Ibn al-Ahmar, la antigua ciudadela pasó a denominarse al-Qasba al-Qadíma (la Alcazaba Vieja).
Pese a la pérdida de sus funciones como centro institucional, siguió constituyendo un conjunto urbano en constante progreso funcionando como arrabal al poseer Mezquita Mayor y administración de justicia independiente. La vida giraba en torno a la Mezquita Mayor, situada en lo que hoy es la Colegiata de San Salvador y de la que se conserva su patio almohade del s. XIII. El centro comercial era plaza Larga, a su alrededor se construyeron el matadero, carnicerías y se agruparon distintos oficios. Otro punto neurálgico eran los baños, situados en la calle del Agua y en la Carrera del darro, donde aún se conserva el Bañuelo.
En la época nazarí fue el barrio más rico de la ciudad pero con la toma de Granada comenzó su decadencia ya que los vecinos potentados lo abandonaron. Desde ese momento fue convirtiéndose progresivamente en una barrio morisco, conservando su religión y legislación de acuerdo con las capitulaciones, pero la posición radical del cardenal Cisneros provocó el 18 de diciembre de 1499 un levantamiento del Albayzín que duró tres días y que cesó con la promesa de amnistía para los que se convirtieran al catolicismo.
Como no era fácil saber con certeza si la conversión era sincera, comenzó un proceso de aculturzción cuya sede estaba en las parroquias (situadas por lo general sobre antiguas mezquitas) a las que tenían que acudir obligatoriamente niños y mayores. Esta intolerancia cristiana provocó la emigración de todos aquellos que no estaban dispuestos a convertirse, que solían ser los más emprendedores, de modo que se quedaron y aceptaron las nuevas leyes los más humildes e indefensos. De esta forma, tras la expulsión de los moriscos, comienza el declive del Albayzín. En 1571 la Corona confiscó 4.751 viviendas moriscas. Al disminuir la población del barrio comenzaron a ceconstruirse los cármenes, generalizandose más adelante este tipo de construcción.
Iglesia de San Nicolás
Aljibe de Trillo
Convento de las Tomasas
Palacio Dar al-HorraLos orígenes del actual barrio granadino del Albayzín se sitúan en la época ibérica y romana. Según documentos árabes la actual Granada se levantó sobre el solar de la iberorromana Iliberri, situado en la colina de lo que hoy se conoce como Albayzín. La Garnata-al-yuhud (así denominada por los árabes)posiblemente se construyó por orden de Asad Ibn "Abd-al Rahaman al Saybaní", gobernador árabe del distrito de Iberia y debió situarse en lo que es actualmente la Iglesia de San Nicolás, extendiéndose por las calles adyacentes, siendo sus límites: al norte, la ermita de San Cecilio; al sur el Aljibe de Trillo; al este el Convento de las Tomasas y al oeste la Plaza del Almirante junto con las calles Gumiel y Pilar Seco.
En el s.VIII los árabes llamaban a este lugar Hisn Garnata (Castillo de Granada) pero este bastión fue destruido en el s. IX a causa de las luchas entre árabes, mozárabes y muladíes, posteriormente, a principios del s. XI, fue ampliado y restaurado por los monarcas ziríes (Zawí ib Zirí y sus sucesores)denominándolo Qasbat Garnata (Alcazaba de Granada).
Los ziríes establecieron su corte en ésta fortaleza que fue sede del gobierno granadino durante la dominación almorávide y almohade. La Casa de la Lona y el Palacio de Dar al-Horra fueron los palacios de los Ziríes.
Una vez construida en el s.XIV la nueva alcazaba nazarí en la colina de la Alhambra, a principios del reinado de Muhammad Ibn al-Ahmar, la antigua ciudadela pasó a denominarse al-Qasba al-Qadíma (la Alcazaba Vieja).
Pese a la pérdida de sus funciones como centro institucional, siguió constituyendo un conjunto urbano en constante progreso funcionando como arrabal al poseer Mezquita Mayor y administración de justicia independiente. La vida giraba en torno a la Mezquita Mayor, situada en lo que hoy es la Colegiata de San Salvador y de la que se conserva su patio almohade del s. XIII. El centro comercial era plaza Larga, a su alrededor se construyeron el matadero, carnicerías y se agruparon distintos oficios. Otro punto neurálgico eran los baños, situados en la calle del Agua y en la Carrera del darro, donde aún se conserva el Bañuelo.
En la época nazarí fue el barrio más rico de la ciudad pero con la toma de Granada comenzó su decadencia ya que los vecinos potentados lo abandonaron. Desde ese momento fue convirtiéndose progresivamente en una barrio morisco, conservando su religión y legislación de acuerdo con las capitulaciones, pero la posición radical del cardenal Cisneros provocó el 18 de diciembre de 1499 un levantamiento del Albayzín que duró tres días y que cesó con la promesa de amnistía para los que se convirtieran al catolicismo.
Como no era fácil saber con certeza si la conversión era sincera, comenzó un proceso de aculturzción cuya sede estaba en las parroquias (situadas por lo general sobre antiguas mezquitas) a las que tenían que acudir obligatoriamente niños y mayores. Esta intolerancia cristiana provocó la emigración de todos aquellos que no estaban dispuestos a convertirse, que solían ser los más emprendedores, de modo que se quedaron y aceptaron las nuevas leyes los más humildes e indefensos. De esta forma, tras la expulsión de los moriscos, comienza el declive del Albayzín. En 1571 la Corona confiscó 4.751 viviendas moriscas. Al disminuir la población del barrio comenzaron a ceconstruirse los cármenes, generalizandose más adelante este tipo de construcción.
lunes, 6 de abril de 2009
MI NIÑEZ " EN EL ALBAYZIN" EN MEMORIA AL CONVENTO DE LAS TOMASAS, DE GRANADA.
Plaza del Salvador,
donde mi niñez correteaba,
donde sentía el silencio
y la nostalgia.
Callejón de las Tomas as,
donde en el convento
de las monjas de clausura,
cascaras para los animales,
yo le llevaba,
y recibía como premio
galletas y dulces, de gloria,
en el torno yo depositaba,
lo que llevaba, dando la vuelta
mi premio me daban,
contenta y feliz, yo me marchaba,
recuerdo mi niñez con añoranza.
Fuente de un caño,
donde el agua caía,
a mi me saciaba,
fresquita, como un dulce a mi me gustaba,
sentada en el escalón, de mi casa,
un gran Señor se iluminaba,
donde yo rezaba,
le pedía, en silencio,
hasta hacerle llegar con el alma,
mis primeras ilusiones,
allí se guardaban,
y guardo un recuerdo añorado,
de mi niñez bonita , y siempre soñando,
una ventan grande,
donde yo me asomaba, y veía
a sus gentes pasar,
la lluvia a través de su ventana,
recuerdo bonitos añorados,
con Esperanza.
donde mi niñez correteaba,
donde sentía el silencio
y la nostalgia.
Callejón de las Tomas as,
donde en el convento
de las monjas de clausura,
cascaras para los animales,
yo le llevaba,
y recibía como premio
galletas y dulces, de gloria,
en el torno yo depositaba,
lo que llevaba, dando la vuelta
mi premio me daban,
contenta y feliz, yo me marchaba,
recuerdo mi niñez con añoranza.
Fuente de un caño,
donde el agua caía,
a mi me saciaba,
fresquita, como un dulce a mi me gustaba,
sentada en el escalón, de mi casa,
un gran Señor se iluminaba,
donde yo rezaba,
le pedía, en silencio,
hasta hacerle llegar con el alma,
mis primeras ilusiones,
allí se guardaban,
y guardo un recuerdo añorado,
de mi niñez bonita , y siempre soñando,
una ventan grande,
donde yo me asomaba, y veía
a sus gentes pasar,
la lluvia a través de su ventana,
recuerdo bonitos añorados,
con Esperanza.
corral del carbón parte de historia
Corral del Carbón, Granada
El Corral del Carbón es un monumento del siglo XIV situado en la ciudad española de Granada. Es la única alhóndiga andalusí conservada en su integridad en la Península Ibérica.Fue construido reinando los nazaríes, con anterioridad a 1336, y su nombre original era Al-Funduq al-Gidida, o Alhóndiga Nueva. Situada al sur de la ciudad, junto al mercado de la seda o Alcaicería, al zoco de la Medina, y a la Mezquita Mayor, servía de posada para los comerciantes en tránsito, de almacén y de mercado al por mayor. Un pequeño puente sobre el rio Darro comunicaba la Alhóndiga con el zoco.La portada, ricamente decorada con yeserías, está presidida por una gran arco de herradura provisto de alfiz. Sobre su moldura horizontal hay una decoración epigráfica en cúfico. A eje, sobre él, se sitúa un vano geminado. Está rematado por un alero de amplio voladizo sostenido por canes de madera, en la tradición nazarí (Cuarto Dorado de la Alhambra, Patio de la Montería de los Reales Alcázares de Sevilla).Tras el zaguán, cubierto con una bóveda de mocárabes que conserva algún resto de policromía, se accede al patio. Éste, de planta cuadrangular, es funcional y sin excesos decorativos. En su centro se sitúa una pila de piedra provisto de dos caños.
El Corral del Carbón es un monumento del siglo XIV situado en la ciudad española de Granada. Es la única alhóndiga andalusí conservada en su integridad en la Península Ibérica.Fue construido reinando los nazaríes, con anterioridad a 1336, y su nombre original era Al-Funduq al-Gidida, o Alhóndiga Nueva. Situada al sur de la ciudad, junto al mercado de la seda o Alcaicería, al zoco de la Medina, y a la Mezquita Mayor, servía de posada para los comerciantes en tránsito, de almacén y de mercado al por mayor. Un pequeño puente sobre el rio Darro comunicaba la Alhóndiga con el zoco.La portada, ricamente decorada con yeserías, está presidida por una gran arco de herradura provisto de alfiz. Sobre su moldura horizontal hay una decoración epigráfica en cúfico. A eje, sobre él, se sitúa un vano geminado. Está rematado por un alero de amplio voladizo sostenido por canes de madera, en la tradición nazarí (Cuarto Dorado de la Alhambra, Patio de la Montería de los Reales Alcázares de Sevilla).Tras el zaguán, cubierto con una bóveda de mocárabes que conserva algún resto de policromía, se accede al patio. Éste, de planta cuadrangular, es funcional y sin excesos decorativos. En su centro se sitúa una pila de piedra provisto de dos caños.
CORRAL DEL CARBÓN
Se encuentra en el centro de Granada, es un monumentos donde se hacen espociciones, antiguamente era como una casa como de hospedaje.
En ella cosa curiosa se rodó la película de " el hombre que supo amar " tratando la vida de San Juán de Dios,
ya también en este blog hablaré de la vida, de este ilustre sacerdote, que su vida fué siempre hacer el bien por
los más necesitado, también por los enfermos.
Fue construido reinando los nazarí es, con anterioridad a 1336, y su nombre original era Al-Funduq al-Gidida, o Alhóndiga Nueva. Situada al sur de la ciudad, junto al mercado de la seda o Alcaicería, al zoco de la Medina, y a la Mezquita Mayor, servía de posada para los comerciantes en tránsito, de almacén y de mercado al por mayor. Un pequeño puente sobre el rió Darro comunicaba la Alhóndiga con el zoco.
En 1494 los Reyes Católicos lo concedieron a Sancho de Arana. A su muerte (1531) salió a subasta, usándose hospedaje de carboneros, más tarde como corral de comedias (hasta 1593) y luego, casa de vecinos. Fue declarado Monumento Histórico-Artístico Nacional en 1918, pero estuvo amenazado de derribo hasta que fue adquirido por el Estado en 1933, cuya restauración encargó a Leopoldo Torres Balbás. En 1992 volvió a ser restaurado por el arquitecto Rafael Soler Márquez, aunque se mantuvieron algunos desperfectos que no fueron corregidos hasta otra restauración, finalizada en noviembre de 2006, dedicada a la limpieza y consolidación de diversos elementos de la fachada, y que tuvo un coste de 56.202 euros.
Portada del Corral del Carbón (Granada)
La portada, ricamente decorada con yeserías, está presidida por una gran arco de herradura provisto de alfiz. Sobre su moldura horizontal hay una decoración epigráfica en cúfico. A eje, sobre él, se sitúa un vano geminado. Está rematado por un alero de amplio voladizo sostenido por canes de madera, en la tradición nazarí (Cuarto Dorado de la Alhambra, Patio de la Montería de los Reales Alcázares de Sevilla).
Tras el zaguán, cubierto con una bóveda de mocárabes que conserva algún resto de policromía, se accede al patio. Éste, de planta cuadrangular, es funcional y sin excesos decorativos. En su centro se sitúa una pila de piedra provisto de dos caños.
La estructura de los tres pisos provistos de galerías que se abren al patio está formada por pilares de piedra y vigas y zapatas (éstas últimas labradas) de madera. La fábrica de los petos es de ladrillo visto. El interior de las salas está muy transformado para albergar comercios y oficinas.
Se encuentra en el centro de Granada, es un monumentos donde se hacen espociciones, antiguamente era como una casa como de hospedaje.
En ella cosa curiosa se rodó la película de " el hombre que supo amar " tratando la vida de San Juán de Dios,
ya también en este blog hablaré de la vida, de este ilustre sacerdote, que su vida fué siempre hacer el bien por
los más necesitado, también por los enfermos.
Fue construido reinando los nazarí es, con anterioridad a 1336, y su nombre original era Al-Funduq al-Gidida, o Alhóndiga Nueva. Situada al sur de la ciudad, junto al mercado de la seda o Alcaicería, al zoco de la Medina, y a la Mezquita Mayor, servía de posada para los comerciantes en tránsito, de almacén y de mercado al por mayor. Un pequeño puente sobre el rió Darro comunicaba la Alhóndiga con el zoco.
En 1494 los Reyes Católicos lo concedieron a Sancho de Arana. A su muerte (1531) salió a subasta, usándose hospedaje de carboneros, más tarde como corral de comedias (hasta 1593) y luego, casa de vecinos. Fue declarado Monumento Histórico-Artístico Nacional en 1918, pero estuvo amenazado de derribo hasta que fue adquirido por el Estado en 1933, cuya restauración encargó a Leopoldo Torres Balbás. En 1992 volvió a ser restaurado por el arquitecto Rafael Soler Márquez, aunque se mantuvieron algunos desperfectos que no fueron corregidos hasta otra restauración, finalizada en noviembre de 2006, dedicada a la limpieza y consolidación de diversos elementos de la fachada, y que tuvo un coste de 56.202 euros.
Portada del Corral del Carbón (Granada)
La portada, ricamente decorada con yeserías, está presidida por una gran arco de herradura provisto de alfiz. Sobre su moldura horizontal hay una decoración epigráfica en cúfico. A eje, sobre él, se sitúa un vano geminado. Está rematado por un alero de amplio voladizo sostenido por canes de madera, en la tradición nazarí (Cuarto Dorado de la Alhambra, Patio de la Montería de los Reales Alcázares de Sevilla).
Tras el zaguán, cubierto con una bóveda de mocárabes que conserva algún resto de policromía, se accede al patio. Éste, de planta cuadrangular, es funcional y sin excesos decorativos. En su centro se sitúa una pila de piedra provisto de dos caños.
La estructura de los tres pisos provistos de galerías que se abren al patio está formada por pilares de piedra y vigas y zapatas (éstas últimas labradas) de madera. La fábrica de los petos es de ladrillo visto. El interior de las salas está muy transformado para albergar comercios y oficinas.
domingo, 5 de abril de 2009
viernes, 3 de abril de 2009
GRANADA DIVINA
En Andalucia ,
se encuentra mi tierra,
ella es mi Granada,
la ciudad más bella.
A ti solo quiero,
Brindar mi canción
mientras que me elevo,
a las altas cumbres,
a ver tu esplendor.
Eres luna clara
de luz plateada
y ninfa divina
de noche estrella.
De claveles rojos, vistes tu balcón
de luz y de nieve,
los vistes de sol
todos los idiomas cantan tu belleza,
tus bellos rincones, tu Alhambra, tu sierra.
Granada divina, Granada la hermosa,
donde tiene Eslaña,
las más linda " ROSA"
de un jardín en flor.
se encuentra mi tierra,
ella es mi Granada,
la ciudad más bella.
A ti solo quiero,
Brindar mi canción
mientras que me elevo,
a las altas cumbres,
a ver tu esplendor.
Eres luna clara
de luz plateada
y ninfa divina
de noche estrella.
De claveles rojos, vistes tu balcón
de luz y de nieve,
los vistes de sol
todos los idiomas cantan tu belleza,
tus bellos rincones, tu Alhambra, tu sierra.
Granada divina, Granada la hermosa,
donde tiene Eslaña,
las más linda " ROSA"
de un jardín en flor.
jueves, 2 de abril de 2009
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